Padre,  che nel mistero della Pentecoste santifichi la tua Chiesa in ogni popolo e nazione,
diffondi sino ai confini della terra i doni dello Spirito Santo e continua oggi,
nella comunità dei credenti,
i prodigi che hai operato agli inizi della predicazione del Vangelo.
(Colletta, Pentecoste)

 

Lo spazio gioioso dei cinquanta giorni si corona con la domenica di Pentecoste che celebra l’effusione dello Spirito, dono del Risorto, e la nascita della Chiesa.
Le comunità possono radunarsi nella vigilia per celebrare una veglia di preparazione e di solenne e corale invocazione del dono dello Spirito. Come afferma il documento Preparazione e celebrazione delle feste pasquali al n. 107, tale veglia, unita o meno alla celebrazione eucaristica, riveste un carattere «di intensa preghiera sull’esempio degli apostoli e dei discepoli, che perseveravano unanimi in preghiera, con Maria, madre di Gesù, nell’attesa dello Spirito santo». Il Messale Romano offre lo schema della veglia e le orazioni da dirsi dopo le singole letture (MR, pp. 979-980).

Alla preghiera vigiliare possono essere invitati particolarmente i cresimandi, i neo-cresimati e i neofiti adulti.
Anche la celebrazione del giorno di Pentecoste sia curata con la massima solennità e si sottolinei il legame con la Pasqua del Signore di cui l’effusione dello Spirito nel giorno cinquantesimo è il compimento («Oggi hai portato a compimento il mistero pasquale», Prefazio, La Pentecoste epifania della Chiesa).

Non si trascuri la celebrazione solenne dei Secondi Vespri che chiudono il tempo pasquale: si dia particolare risalto al cantico della Vergine Maria, con l’incensazione dell’altare, della croce e del cero pasquale, ed eseguendo in canto la mirabile antifona Hodie completi sunt dies Pentecostes nella melodia gregoriana o con altra melodia: «Oggi la Pentecoste è compiuta, alleluia, oggi lo Spirito appare come fuoco ai discepoli; con doni e carismi li manda in tutta la terra per la testimonianza del Vangelo: chi crederà e sarà battezzato avrà la salvezza, alleluia». Nell’hodie della Chiesa che celebra ritornano i prodigi dello Spirito.

 

Celebrazione Eucaristica

 

RITI DI INTRODUZIONE

Monizione introduttiva

Il compimento del mistero Pasquale, cinquanta giorni dopo, rimanda al primo giorno della settimana, giorno senza tramonto. In quella sera, il Vivente entrò “a porte chiuse” nel luogo dove si trovavano i discepoli, paralizzati dalla paura, segnati dallo smarrimento e dalla delusione, ma ancora sorretti da un’irriducibile speranza (cf. Gv 20,19). Ecco che quelle porte chiuse sono potentemente infrante dalle piaghe aperte del Risorto (cf. Gv 20,20). Anche lo Spirito, il giorno di Pentecoste, irrompe “impetuoso” e riempie di novità la casa dei discepoli (cf. At 2,2). Si compie così la Pasqua ed è ormai impossibile rimanere chiusi. Occorre uscire, parlare la lingua di tutti (cf. At 2,8.10) per testimoniare la rivoluzione del perdono (cf. Gv 20,23) e l’unità, frutto dei molteplici carismi (cf. 1 Cor 12,4-7). A ciascuno è data la grazia immensa di poter annunciare l’unica assoluta novità della storia umana: Gesù è Signore! (cf. 1 Cor 12, 3b).

 

Atto penitenziale

Si suggerisce il rito di benedizione e di aspersione dell’acqua benedetta, per l’intrinseco legame con la domenica di Risurrezione. Il rito sostituisce l’atto penitenziale.

Fratelli carissimi, invochiamo la benedizione di Dio nostro Padre perché questo rito di aspersione ravvivi in noi la grazia del Battesimo per mezzo del quale siamo stati immersi nella morte redentrice del Signore per risorgere con lui alla vita nuova.

Tutti pregano per qualche momento in silenzio. Quindi il sacerdote dice:

Dio creatore, che nell’acqua e nello Spirito hai dato forma e volto all’uomo e all’universo.
Purifica e benedici il tuo popolo.

Cristo, che dal petto squarciato sulla croce hai fatto scaturire i sacramenti della nostra salvezza.
Purifica e benedici il tuo popolo.

Spirito Santo, che dal grembo battesimale della Chiesa ci hai fatto rinascere come nuove creature.
Purifica e benedici il tuo popolo.

Dio onnipotente
che nei santi segni della nostra fede
rinnovi i prodigi della creazione e della redenzione,
benedici + quest’acqua
e fa’ che tutti i rinati nel Battesimo
siano annunciatori e testimoni della Pasqua
che sempre si rinnova nella tua Chiesa.
Per Cristo nostro Signore.

Il sacerdote prende l’aspersorio e asperge se stesso e i ministri, poi il clero e il popolo passando, se lo ritiene opportuno, attraverso la navata della chiesa. Intanto si può eseguire un canto adatto. Quindi il sacerdote torna alla sede. Terminato il canto, rivolto al popolo, dice a mani giunte:

Dio onnipotente ci purifichi dai peccati,
e per questa celebrazione dell’Eucaristia
ci renda degni di partecipare alla mensa del suo regno.

Amen.

 

LITURGIA DELLA PAROLA

Durante la liturgia della Parola si dia il giusto valore alla sequenza Veni Sancte Spiritus, un’accorata invocazione allo Spirito riconosciuto come consolatore perfetto, ospite dolce dell’anima, dolce sollievo, luce beatissima. Evidentemente la maggiore efficacia della sequenza è data dall’esecuzione in canto; se ciò non è possibile si curi una buona recitazione nell’alternanza delle strofe tra un solista e tutta l’assemblea.

 

Professione di fede

Nel tempo di Pasqua si suggerisce il “Simbolo degli Apostoli”.

 

Preghiere dei fedeli

Si suggerisce il seguente formulario:

Lo Spirito di Gesù è il principale artefice della preghiera della Chiesa. Lasciandoci guidare dallo Spirito, innalziamo al Signore la nostra preghiera, dicendo:

R. Manda il tuo Spirito, o Signore.

Sulla santa Chiesa, perché in ogni sua parola e gesto lasci trasparire sempre più chiaramente il Signore Gesù in cui crede, preghiamo. R.

Sulle nostre città, perché si costruiscano fraterne relazioni e si sviluppino progetti che sappiano promuovere la preziosità di ogni persona, preghiamo. R.

Su coloro che dedicano interamente la loro vita alla preghiera, perché invochino il dono dello Spirito sui missionari del Vangelo e li sostengano con la loro fraterna intercessione, preghiamo. R.

Su tutti noi qui presenti, perché impariamo la faticosa ma necessaria arte del perdono e diventiamo costruttori di un mondo nuovo, preghiamo. R.

È possibile aggiungere le intenzioni di preghiera della comunità locale.

Concedi a noi il dono del tuo Spirito, o Padre, e fa’ che la tua Chiesa diventi segno concreto della nuova umanità, fondata nella libertà e nella comunione fraterna. Per Cristo nostro Signore.

 

LITURGIA EUCARISTICA

Prefazio

È previsto il Prefazio proprio.

 

RITI DI COMUNIONE

Preghiera del Signore

Si suggerisce la seconda monizione introduttiva per il richiamo allo Spirito Santo, nonché alla fiducia e alla libertà dei figli di Dio.

Il Signore ci ha donato il suo Spirito. Con la fiducia e la libertà dei figli diciamo insieme: Padre nostro.

 

Scambio di pace

Si suggerisce la seguente monizione introduttiva allo Scambio di Pace, per il richiamo esplicito allo Spirito del Risorto (MR, pag. 420).

Nello Spirito del Cristo risorto datevi un segno di pace.

 

RITI DI CONCLUSIONE

Benedizione

È bene utilizzare il formulario della benedizione solenne “Nella domenica di Pentecoste” (MR, 434-435)

Dio, sorgente di ogni luce, che oggi hai mandato sui discepoli lo Spirito Consolatore, vi benedica e vi colmi dei suoi doni. Amen.

Il Signore risorto vi comunichi il fuoco del suo Spirito e vi illumini con la sua sapienza. Amen.

Lo Spirito Santo, che ha riunito popoli diversi nell’unica Chiesa, vi renda perseveranti nella fede e gioiosi nella speranza fino alla visione beata del cielo. Amen.

E la benedizione di Dio onnipotente, Padre e Figlio + e Spirito Santo, discenda su di voi e con voi rimanga sempre. Amen.

 

Congedo

È previsto il congedo dell’assemblea come nel giorno di Pasqua.

Andate e portate a tutti la gioia del Signore risorto. Alleluia, alleluia.
Rendiamo grazie a Dio. Alleluia, alleluia.

Esulti di santa gioia la tua Chiesa, o Padre, per il mistero che celebra in questa liturgia di lode,
poiché nel tuo Figlio asceso al cielo la nostra umanità è innalzata accanto a te,
e noi, membra del suo corpo,
viviamo nella speranza di raggiungere Cristo nostro capo nella gloria.
(Colletta, Ascensione del Signore)

Celebrazione eucaristica

 

Questa solennità venga celebrata con vero slancio festivo per il mistero della glorificazione del Figlio e della nostra umanità innalzata con lui “alla destra del Padre” (cfr. inno Gloria in excelsis Deo e orazione colletta). A questo proposito, per sottolineare l’hodie della solennità si presti attenzione, ricorrendo anche al canto, alla proclamazione del prefazio (dell’Ascensione del Signore I o II: MR, pp. 332-333), all’embolismo proprio nella preghiera eucaristica e alla formula solenne della benedizione finale (MR, p. 434).

La giornata mondiale per le comunicazioni sociali che coincide in Italia con questa solennità non offuschi in alcun modo il mistero dell’Ascensione del Signore. Il tema annuale della giornata sia raccolto in un’intenzione della preghiera universale.

Nei giorni tra la solennità dell’Ascensione e la domenica di Pentecoste, a immagine di Maria e gli apostoli, «perseveranti e concordi nella preghiera» (At 1,14) si invochi lo Spirito Santo nella celebrazione quotidiana dei Vespri, il cui inno proprio è l’antico Veni creator Spiritus. Se non è possibile celebrare comunitariamente i Vespri si esegua lo stesso inno nella celebrazione eucaristica feriale (cfr. Direttorio su pietà popolare e liturgia, 155).

 

RITI DI INTRODUZIONE

Monizione introduttiva

L’Ascensione del Signore è un mistero di relazione. Come sottolinea l’Apostolo Cristo «asceso in alto ha portato con sé prigionieri ed ha distribuito doni agli uomini» (Ef 4,8). L’Ascensione del Signore ci riguarda in prima persona. Egli, portandoci con sé, ci fa dono della sua libertà poiché orienta il nostro sguardo “verso l’alto”. Il suo “distaccarsi” da noi non è affatto un abbandono ma genera un modo nuovo di presenza (cf. At 1,10-11): mediante lo Spirito, Egli abita nella sua Chiesa, la arricchisce con doni multiformi perché tutti giungano all’unità della fede, alla conoscenza del Figlio di Dio, alla misura piena della maturità di Cristo (cf. Ef 4,11-13). In questo giorno santo lo ringraziamo perché, precedendo tutti nella dimora eterna, concede al nostro cuore di gustare la serena fiducia di chi appartiene a lui (cf. Prefazio dell’Ascensione del Signore I, Il mistero dell’Ascensione).

 

Atto penitenziale

Si suggerisce la III FORMULA dell’atto penitenziale (tempo di Pasqua, 3), come indicato in MR, pag. 300.

Gesù Cristo, asceso al cielo, intercede per noi e ci riconcilia con il Padre. Apriamo il nostro spirito al pentimento, per essere meno indegni di accostarci alla mensa del Signore.

Signore, che asceso alla destra del Padre ci fai dono del tuo Spirito, abbi pietà di noi.
Signore, pietà oppure Kýrie, eléison.

Cristo, che sostieni ogni cosa con la potenza della tua parola, abbi pietà di noi.
Cristo, pietà oppure Christe, eléison.

Signore, re dell’universo e dominatore dei secoli, abbi pietà di noi.
Signore, pietà oppure Kýrie, eléison.

Dio onnipotente, abbia misericordia di noi, perdoni i nostri peccati e ci conduca alla vita eterna. Amen.

È sempre possibile utilizzare, al posto dell’atto penitenziale, il rito di benedizione e di aspersione dell’acqua benedetta.

 

LITURGIA DELLA PAROLA

Professione di fede

Nel tempo di Pasqua si suggerisce il “Simbolo degli Apostoli”.

 

Preghiere dei fedeli

Un’intenzione della preghiera universale riprenda il tema della LII Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali 2018, « La verità vi farà liberi (Gv 8,32).  Fake news e giornalismo di pace».

 

LITURGIA EUCARISTICA

Prefazio

Per questa solennità è previsto il Prefazio dell’Ascensione, si suggerisce il Prefazio dell’Ascensione I.
Si suggerisce la PREGHIERA EUCARISTICA I (Canone romano) per l’esplicito riferimento al “memoriale della gloriosa ascensione al cielo del Signore”.

 

RITI DI COMUNIONE

Preghiera del Signore

Si suggerisce la seconda monizione introduttiva il richiamo allo Spirito Santo, nonché alla fiducia e alla libertà dei figli di Dio.

Il Signore ci ha donato il suo Spirito. Con la fiducia e la libertà dei figli diciamo insieme: Padre nostro.

 

Scambio di pace

Si suggerisce la seguente monizione introduttiva allo Scambio di Pace, per il richiamo esplicito allo Spirito del Risorto (MR, pag. 420).

Nello Spirito del Cristo risorto datevi un segno di pace.

 

RITI DI CONCLUSIONE

Benedizione

È bene utilizzare il formulario della benedizione solenne “nell’Ascensione del Signore” (MR, pag. 434)

Nel giorno in cui il Cristo è asceso nella gloria e vi ha aperto la via del cielo, Dio vi riempia della sua benedizione. Amen.

Voi, che oggi riconoscete che Cristo è il Signore nella gloria del Padre, possiate sperimentare la sua presenza in mezzo a voi sino alla fine dei secoli. Amen.

Cristo, che dopo la sua risurrezione apparve visibilmente ai suoi discepoli, si mostri a voi giudice misericordioso e vi conduca all’eredità eterna. Amen.

E la benedizione di Dio onnipotente, Padre e Figlio + e Spirito Santo, discenda su di voi e con voi rimanga sempre. Amen.

 

Congedo

Si suggerisce la forma di congedo per le “domeniche di Pasqua”.

Andate e portate a tutti la gioia del Signore risorto.
Rendiamo grazie a Dio.

Dio onnipotente, fa’ che viviamo con rinnovato impegno
questi giorni di letizia in onore del Cristo risorto,
per testimoniare nelle opere il memoriale della Pasqua
che celebriamo nella fede.
(Colletta VI Domenica di Pasqua)

 

Celebrazione Eucaristica

RITI DI INTRODUZIONE

Monizione introduttiva

La Pasqua di Cristo è fonte perenne del dono dello Spirito. Il Paraclito, promesso da Cristo e che il Padre manderà nel suo nome, esercita la preziosa missione di ricordarci quanto Gesù ha detto (cf. Gv 14,25), ossia di consegnare al nostro cuore le sue intramontabili parole. È sempre lo Spirito a illuminare le decisioni della Chiesa nascente affinché rimanga fedele al suo Signore, nel discernere le strade per annunciare la libertà di Cristo ad ogni creatura (cf. At 15,28). È ancora lo Spirito il garante dell’unità, colui che ci dona di pregustare fin d’ora le primizie della Gerusalemme celeste, edificata sulla fede apostolica (cf. Ap 21,14), costellata di porte per l’accoglienza dei popoli (cf. Ap 21,12-13), abitata ed illuminata dall’Agnello (cf. Ap 21,22-23). Ecco perché i credenti, segnati dal sigillo del Paraclito, non si lasciano turbare il cuore ma, al contrario, sperimentano la pace che niente e nessuno potrà mai strappare loro (cf. Gv 14,27).

 

Atto penitenziale

Si suggerisce la III FORMULA dell’atto penitenziale (tempo di Pasqua, 2: MR, pag. 300).

All’inizio di questa celebrazione eucaristica, chiediamo la conversione del cuore, fonte di riconciliazione e di comunione con Dio e con i fratelli.

Signore, che sei l’eterno sacerdote della nuova alleanza, abbi pietà di noi.
Signore, pietà oppure Kýrie, eléison.

Cristo, che sostieni ogni cosa con la potenza della tua parola, abbi pietà di noi.
Cristo, pietà oppure Christe, eléison.

Signore, re dell’universo e dominatore dei secoli, abbi pietà di noi.
Signore, pietà oppure Kýrie, eléison.

Dio onnipotente, abbia misericordia di noi, perdoni i nostri peccati e ci conduca alla vita eterna. Amen.

È sempre possibile utilizzare, al posto dell’atto penitenziale, il rito di benedizione e di aspersione dell’acqua benedetta.

 

Colletta

Se lo si ritiene opportuno, per il bene spirituale dei fedeli, si può utilizzare la colletta alternativa per la sesta domenica di Pasqua, anno B (MR, pag. 977).

O Dio, che ci hai amati per primo
e ci hai donato il tuo Figlio,
perché riceviamo la vita per mezzo di lui,
fa’ che nel tuo Spirito
impariamo ad amarci gli uni gli altri
come lui ci ha amati,
fino a dare la vita per i fratelli.
Per il nostro Signore.

 

LITURGIA DELLA PAROLA

Professione di fede

Nel tempo di Pasqua si suggerisce il “Simbolo degli Apostoli”.

 

Preghiere dei fedeli

Si suggerisce il seguente formulario:

Rivolgiamo la nostra preghiera a Dio Padre, perché la comunità cristiana, confermata nella fede, renda ragione della propria speranza davanti a tutti gli uomini.

R. Santifica nella verità la tua Chiesa, o Padre.

Per la Chiesa, affinché cresca come vera famiglia di Dio, assidua all’ascolto della Parola, perseverante nella preghiera, operosa nella carità fraterna, preghiamo. R.

Per tutti coloro che vivono l’esperienza del dolore, perché non si lascino vincere dallo sconforto ma, per la forza della fede e la solidarietà dei fratelli, sentano che il Signore è vicino a ciascuno di loro, preghiamo. R.

Per il cristiano che dubita, per l’incredulo che vorrebbe credere e per tutti coloro che cercano con amore la verità, perché illuminati dalla grazia pasquale riconoscano che non c’è altro nome all’infuori di Cristo in cui essere salvi, preghiamo. R.

Per noi qui presenti, perché ci lasciamo evangelizzare con cuore docile, e diventiamo risonanza viva della Parola che salva, preghiamo. R.

È possibile aggiungere le intenzioni di preghiera della comunità locale.

O Padre, che in Cristo risorto hai dato inizio alla creazione nuova, fa’ che i figli della Chiesa, con la grazia dello Spirito Santo, annunzino la perenne novità del Vangelo. Per Cristo nostro Signore.

 

LITURGIA EUCARISTICA

Prefazio

Si suggerisce il Prefazio pasquale II (La nuova vita in Cristo), per il richiamo alla rinascita dei figli della luce ed alle “porte aperte” del regno dei cieli.

 

RITI DI COMUNIONE

Preghiera del Signore

Si suggerisce la quarta monizione introduttiva per l’esplicito riferimento alla guida dello Spirito Santo e alla luce del Vangelo (MR, pag. 418).

Guidati dallo Spirito di Gesù e illuminati dalla sapienza del Vangelo, osiamo dire: Padre nostro.

 

Scambio di pace

Si suggerisce la seguente monizione introduttiva allo Scambio di Pace, per il richiamo esplicito allo Spirito del Risorto (MR, pag. 420).

Nello Spirito del Cristo risorto datevi un segno di pace.

 

RITI DI CONCLUSIONE

Preghiera di benedizione sul popolo

Si suggerisce di utilizzare la formula di benedizione sul popolo n. 21 (MR, pag. 449) per il richiamo all’azione rinnovatrice dello Spirito.

Rinnova i tuoi fedeli, Signore, perché trasformati dall’azione dello Spirito, vincano le suggestioni del male e gustino la soavità del tuo amore. Per Cristo nostro Signore. Amen.

Dopo la preghiera il sacerdote conclude:

E la benedizione di Dio onnipotente, Padre e Figlio + e Spirito Santo, discenda su di voi e con voi rimanga sempre. Amen.

 

Congedo

Si suggerisce la forma di congedo per le “domeniche di Pasqua”.

Andate e portate a tutti la gioia del Signore risorto.
Rendiamo grazie a Dio.